当然，朱瞻基并不在乎什么嫡不嫡亲的堂叔，现在朱瞻基一门心思的就是想要弄死这两个混账。
然而就像周王世子朱有炖说的那样儿，朱瞻基可以不在乎新安王和汝南王，却不能不在乎周王——现在直接宰了新安王和汝南王，很可能直接把身体不太好的周王给气死。
而一旦气死了周王，就意味着朱瞻基很可能会背上不孝的骂名。
沉默了半晌之后，朱瞻基才开口道：“身为郡王却为害一方，是为不忠，诬告生父周王谋反是为不孝，罔顾百姓死活是为不仁，坐视兄弟生食活人肝脑是为不义。”
杨少峰沉声道：“你想好了？”
朱瞻基嗯了一声，脸上浮现出一股狠辣之色：汝南王不忠不孝不仁不义，该杀！
为了周王他老人家的身体考虑，汝南王伏法的消息就不要再传给周王府了，尸首也不必再往回运了，随便找个地方埋了也就是了，只是外面野狗比较多，要埋得深一些才是。”
杨少峰嗯了一声道：“那新安王呢？”
朱瞻基道：“送他和汝南王一起上路，省得再祸害人。倒是这个食人肝脑可得长生的方子，我是无论如何也想不出来，到底什么人才能编出这么离谱的说法？”
杨少峰同样犯愁：“关键是这么离谱的事情还有人相信！不光相信，还真就生食活人肝脑了！”
朱瞻基一脸愁容的道：“这还真就像你说的那样儿，傻子太多，骗子都快不够用了。
更让人头疼的是，若是我大明的宗室里尽出些新安王和汝南王这般的货色，那又该如何是好啊。”
杨少峰顿时也愣住了。
大明的宗室——
就像被朱元璋厌恶的评价为“自古至今愚蠢无有如此者”的周王朱橚，这货一辈子两次被流放，三次疑似谋反，组织人手编纂了四本医书：《保生余录》、《袖珍方》、《普济方》和《救荒本草》。
其中影响最大的是《救荒本草》，这本开拓性的记录和研究了可以食用的野生植物，把食用植物从药用植物中分离出来，大大拓宽了我国食用食用植物的范围，特别重要的是，此书绘制的植物图片比以前的药用植物书里的都要准确真实。
也就是说，假如有人穿越到永乐四年之后又赶上饿的不行了，恰好手里有这么一本书，那就可以按图索骥，找到各种野菜，还能知道怎么吃，好不好吃……可以说是一本“能怎好”的野外蔬菜指导大全了。
还有朱重八的九世孙，被尊称为“律圣”的郑恭王世子朱载堉，万历十九年，郑恭王去世后，朱载堉在随后的十五年里七次上书辞爵，最终成功的把自己变成了一个庶人，然后又摇身一变成了大明朝着名的律学家、历学家、音乐家。
还有再加上为了躲避杀头而努力修仙琢磨戏曲，最终成了戏剧理论家和剧作家的第一代宁王朱权；
朱老四造反时扔下军权跑回京城当咸鱼，在朱老四造反成功后又五次上书朝廷要求提高自己待遇的辽王朱植；
因为从小就听人夸赞张居正而心生妒意，灌醉张居正的爷爷使其醉死之后又作死的在王府里竖白旗被误认为造反的辽王朱宪?；
朱老四活的时候就喊着要造反等朱老四死了又消停，待朱瞻基上位之后又开始瞎逼逼，最终变成烤肉的汉王朱高煦；
还有现在就在登封的朱有炖，这是个一生中写了31本杂剧，其中有三分之一都在描写姐儿凄惨生活的王爷……
似乎老朱家的王爷还真是净出些奇葩！
朱瞻基瞧着杨少峰傻愣愣的端着酒杯不说话，忍不住伸手在杨少峰的眼前晃了晃，问道：“想什么呢？”
杨少峰道：“在想那个方子。”
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