苦桑夸起自家宝贝来是赞不绝口，侃侃而谈，丝毫不顾财不露白的道理。
老墨听了也是觉得此物珍贵，尤其是疗愈神魂、启迪智慧这些能力，一听就不普通。
委婉的就这二点仔细询问，方才得知，这疗愈神魂大概只局限于安神养魂，启迪智慧也不过是可使人神思清明罢了，大抵功效与市面上的安神香类似。
之后，二人又聊起了菩露山的另一种特产，就是他们刚来时经过的那一小片竹林。
竹木无名，起码在修真界流传的灵植名册中并未收录，本身也没有汇聚灵气的迹象，以其笋、叶味苦，苦桑便取名苦竹。
苦桑带老墨过去亲眼看了看，竹林中有那么一根的确与众不同。
那竹子比其余的要矮上许多，竹身笔直共有七节，合计约三尺七寸高，既无枝节也无花叶，只看表象便可称华美，自上而下透着一股贵气。
“这竹子近二十年来生长缓慢，据我推断，大约百年方能长出一节。照这个速度来看，再有二十多年，便能多上一节。到时我便将之伐了，制成一件戒尺法器！”，苦桑兴致勃勃地将此物用途都计划好了。
“为何要等它长出八节？”，老墨有些不明白，就为了多出一节便要等上二十余年？
苦桑颇有些自得地解释道：“八节更能契合我佛门八戒，一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫邪，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华，七戒坐卧高广大床，八戒非时食！”
老墨听完却是摇了摇头。
苦桑不解，又问：“道兄何故摇头？是我所言有误？”
“非也！只是此八戒于我而言并不适用，倒是七节正好！”，老墨这也是半带自嘲的笑谈。
可苦桑却没听明白，继续追问：“为何？”
老墨总不能直接说是自己德行不够，贪图享乐，因而不适用，虽然这也的确是事实，但好说不好听嘛。所以只针对后半句开个玩笑：“因为一戒不持！”
苦桑沉思片刻，再问：“哪一戒？”
……
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