“天主是不会饶恕违逆祂的人的，谁也不行。”
夏洛特突如其来的话，引起了主教的共鸣。
“对，夫人，您说得对，我们不能违背天主的意志！”因为利害攸关，所以他此时已经抛下了原本慈和的面具，展露出了真正的意志，“不管怎么样，作为一个天主教大国，我们都应该和教廷站在一起，帮助某些心怀叵测的阴谋家来损害教会，这简直是愚不可及的，对法国，对陛下自己，都不会有任何好处！”
毫无疑问，主教是站在自己的立场上来做出这样的论断的，作为宗教界人士，他认为法国必须保卫罗马教廷，这也是法国国内很多人的意见。
不过，虽然他的立场偏颇，但是夏尔看来，他的话也未尝没有道理。
就法国的利益来说，意大利统一起来肯定是一场灾祸——自古以来，没有哪个国家会希望周边的边境突然冒出一个统一的大国，所以法国能够阻止就应该去阻止。
而在这个年代，民族主义是天然正确的，如果法国公然说出自己想要成为意大利民族（这个词当然是一个很虚幻的名词，可是虚幻的名词说多了，就可以成为幻想中的共同体，并且真正成为民族号召）的敌人，那肯定会惹起所有意大利人的憎恨，可是如果把教廷拉进来，说是为了保护天主教会，情况就不同了，至少能够有一个打得出去的旗号。
名声糟糕而且力量更加虚弱的波旁王族太过于颓废，想要扶持都很难守住他们在两西西里王国那点可怜的家业，，而且它又牵涉到波拿巴家族和波旁王族的纷争，不是一个很好的扶持目标，可教廷虽然在中世纪以来一直都衰颓不堪而且声名狼藉，但是此刻它毕竟还是一个有资源、有领土，还有一些号召力的政治实体，在意大利拥有巨大的实力，能够成为阻挡撒丁王国和加富尔伯爵那些民族主义阴谋的一堵高墙。
本质上，夏尔不是为了保卫教廷而希望意大利继续四分五裂，他是为了让意大利继续四分五裂而保卫教廷——保卫教廷是一个能够拿出来的借口，但也只是手段，让意大利继续分裂下去才是最终的目的。
在原本的历史当中，撒丁王国依靠法国的帮助，一步步地实现了自己统一意大利的目标——尤其是在1859年，通过各种鼓动使得拿破仑三世皇帝发动了法奥战争，最终借着法国人的手赶跑了北意大利的奥地利势力，然后收复了伦巴底地区，接着再通过加里波第不到千人的志愿军，以摧枯拉朽之势摧垮了两西西里王国，将它的领土也并入到了撒丁的版图当中。
而如果没有法国的帮助，撒丁是不可能做到这一点的，1859年法国参战之前，撒丁已经被奥地利人打得十分难堪了，奥地利一国就能够让意大利的统一推迟几十年。
所以，可以说意大利的统一，最大的功臣不是加富尔、马志尼和加里波第这三英杰，而是拿破仑三世皇帝。
然而，就算他有这样大的功劳，意大利人里面感激他的反倒是不多，在1859年法奥战争之后，因为拿破仑三世在和奥地利的和约当中，只为撒丁抢到了伦巴底地区，没有把威尼斯地区也给拿过来，意大利甚至还爆发了一次抗议他的热潮，指责他出卖了意大利的利益，等到了意大利统一之后，更加是想方设法地抹消他的帮助，把他说成是一个支持教皇阻挠意大利统一的反动派。
这诚然是一个心酸的笑话，不过这倒也不足为奇，一个国家借助外援统一了之后，为了巩固自己的合法性，在战后统治国家的那些精英们，必然要想方设法地神化自己的前辈，鼓吹民族意识，淡化外援的作用，这是必然之举。
可笑的反而是法国的君主们，从美国独立战争到意大利统一战争，路易十六和拿破仑三世都做了冤大头，出了无数的力最后反倒成为了对方眼中的丑角，成为被人遗忘的“国父”，而法国也在其中蒙受了巨额的损失。
他们犯了这样的错，夏尔可不想跟着做。
拿破仑三世支持了意大利的民族运动，而夏尔认为根本就不应该让意大利统一起来，撒丁对法国卑躬屈膝，夏尔认为可以将它纳为附庸，但是没有必要为它火中取栗。
现在撒丁已经在向波拿巴家族献媚靠拢了，如果按照历史进程的话，拿破仑三世就将把它当成附庸，并且最终和奥地利开战，让这个国家可以得到火中取栗的机会。
当然，这是几年后的事情，现在还没有进入到国家的核心决策当中，所以夏尔无法提出反对意见，而且他也知道皇帝陛下是一个意志十分坚定而且自信的人，不是那么容易改变主意的，所以，他决定未雨绸缪，先在场外凝聚支持者和势力，以便等到形势进入到那个阶段的时候，更有力地提出反对。
这件事已经在他的心里盘算了一段时间了，最近因为菲利普的事情，他正好得到了一个直接和教会沟通的理由，所以他决定不浪费这个机会，先把教会和教廷拉到自己一边来。
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