这一种“清楚”令他处于一种极为玄妙的状态——介乎于梦境和真实之间，身周所见皆为虚妄，亦知虚妄为虚妄，处于其中，却又出于其中。
当“果然和妈妈说的一样，精力充沛的时候，是不会睡着的。反倒是可以观察到这样的状态……只是，接下来应该如何让杂念继续减少呢？我不去思考，它们却依然会自己过来，减少的和增加的，已经平衡了”这一念头滋生出来后，梦境悠忽即远，耳畔更是响起一声尖锐、难受的耳鸣——和戴上耳机，进出意网的时候一模一样的声音。安心一下子就“醒”了，感受到了真实。
他也不动弹，只是继续想着……
“古时候的人说过，一根稻草可以压垮一头骆驼。只是一个念头，多出来了，失去平衡，就导致我从玄关门口出来了。”
……
又潜心寻思了一会儿如何更进一步的打破杂念生、消的平衡，却不得其妙后。安心就从地上爬起来，取出了自己的大开本、尺规和笔在纸上写画……不过内容却并不是设计曲率运载工具，而是写画和“杂念”有关的内容，很简单的做了一个思维导图，将其中的逻辑链条搞清楚。
首先——“杂念”是什么？这种高深的知识，安心这个年级本是不会学习的——可作为一个“高知家庭”的孩子，他却又是之鳞片爪的知道一些的。他知道所谓的“杂念”是一种意觉信息。
更进一步精确的解释，是“意觉信息为主体，复合了身体内、外的触觉以及极少的嗅觉、听觉、味觉、视觉信息在经过六识的神经处理机制进行处理之后形成的不必要的六觉信息”——这些，就是空白消耗了大脑的计算力，却毫无用处的冗余。是六识在正常的工作之余产生的缓存。
其次——“杂念”是否真的毫无用处？答案也是否定的——“杂念”正是一个人的思想天马行空，出人意料的来源。
它是一个人的灵性的直观体现，是一个人的艺术性联想、艺术性思维的源泉……也正是因此，一个富有创造性、艺术气质的人，其本身的六觉信息的处理能力实际上是会更差劲一些的——这一种“冗余”诞生的艺术，是无用之用，天生便和“精确”“高效”八字不合，一个人是不可能同时兼顾“冗余”“低效”和“精确”“高效”的。
“冗余”就意味着不精确，“精确”就意味着不会产生多少似是而非的冗余……冗余少了，艺术的创造性就少……
一如孟子所言：
鱼与熊掌不可得兼也。
鱼：鲜美。
熊掌：稀有。
何取？
……
再次——剥离开六识后，剩余下来的人本身的、纯粹的思维、思考能力——本性真如的思维，也会诞生一种冗余。
……
一条一条列清楚了杂念诞生的路径、杂念本身的意义，安心就将笔叼在嘴里，趴在地上托着腮，开始了神游物外。
“本性真如——这就像是旧时代的中央决策机构，往往一个小小的动作，就可以引发下面的巨大动作。我不去想，这就是本性真如蛰伏下来，不去动，所以就减少了许多的杂念……剩余的大部分，应该就是六觉产生的……这其中的大头——我梦境里见到黄色的沙尘，应该是视觉信号作祟，听到的声音，应该是……”
……
“一些小的方面，是牵一发就动一片，所见所闻，六识并非独立。它们是会彼此产生联动的……”
“嗯，那么——”
安心用笔将思维导图上面“意觉”“触觉”“听觉”“视觉”“嗅觉”和“味觉”分别圈起来，标出了“一”“二”“三”“四”——“视觉”“嗅觉”“味觉”一并占据了第四档。
安心此时的思路无比清晰，想的是：“先大后小，先解决占据多的、大的，这样效果明显一些，不会因为效果不明显，进步不大而心生厌烦。及时的正回馈，会让我信心大增，做的更好。先确定了顺序、方向——至于方法……接下来再思考方法也不迟。嗯，意觉……等着做好了，让妈妈看一下。”
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