当魏朝军旅进入光州地界，便再没有遭遇任何抵抗...甄神剑与其亲信披枷带锁，垂头丧气，由一众甲士押解着，看来就好像在游街示众。
大股兵马仪仗进入城郭，当地民众在道路两旁议论纷纷，小心避让...如果是世世代代居住于光州等地的贵族土豪、贩夫走卒，他们的先人早在三百多年前，便被唐朝灭了一次国，短暂处于都护府治下，而后再由新罗兼并...直到三十多年前甄萱又以复兴百济的名义建国。
然而近期形势险恶，当地土豪世家、平民百姓本来以为他们的身份由百济人、新罗人...乃至处于甄氏政权统治下的百济人，以后也很有可能要以泰封人自居。结果来的却不是北面的王建，而是从中原派出的军队。
尤其在行伍前列，但城中民众竟然望见统治了他们三十多年的国主甄萱，就像是在为魏朝的将领带路一样，就将这支军队往王宫的方向引去...也都确认了这片土地，从今以后就要由中原王朝掌控。
诸如截击甄神剑的朴英规，以及孝奉、德述、哀述、明吉...等临阵倒戈的军将，既然选择放弃抵抗，也只得乖乖的督令麾下兵马听从魏军安排。
当甄萱再度踏入王宫当中，明明被推翻离开此处的时日并不算很久，可是他却有种恍如隔世的感慨...而与其并肩同行的安审琦虽然态度友善，再寒暄了几句，便别有深意的说道：
“甄公得偿所愿，神剑、良剑、龙剑那三个逆子，以及能奂等一并密谋的贼臣，便都交由您处置...交接过百济诸地官署司衙名簿户籍等事宜，我朝赐予封邑，甄公便可颐养天年，也不必再为世事劳心了.......”
甄萱闻言神情有些恍惚，但也仍是恭顺的点了点头，他当然能听出魏军主将安审琦话中的含义：
魏军救援你脱困，并助你讨伐逆子事成，你要求的，我们已都做到了；而后百济治下领土、你打下来的江山社稷既然也都能放得下了，那咱们处理好交接事宜过后，你便去享清福吧。至于军国大事，以后与你也就没有什么关系了......
甄萱当年意欲一统后百济、泰封、新罗三国的雄心壮志，随着这几年他被王建死死压制，众多地方将官望风倒从，乃至三个亲生儿子都要联手谋他这个老子的反...差不多也早已磨得烟消云散了，如今听魏军主将的暗示，他自然也横不起来了。
因为遭受亲生骨肉，血脉至亲的背叛，而且还是三个儿子勾搭在一块，甚至害死自己最为宠爱的四子...甄萱满腔恨意，先前只想着向那三个逆子复仇。
然而如今借魏军之势，已经擒住甄神剑、甄良剑、甄龙剑三子以及其他谋逆叛臣任凭他处置，甄萱心里忽然却空落落的，感到迷茫与空虚...可是如今却还能如何？借助魏朝的军力完成复仇，也就只能被对方付拿捏得死死的，甄萱暗叹自己已是六十多岁的年纪，也不愿再折腾了，也只能顺从魏朝的安排，了此残生罢了.....
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“三十多年前甄萱据光州自立称王，又于光州宣告百济为我朝所并。中原豫地也有个光州（后世河南省潢川县），就择选一处封邑，将他与家小带去安顿...使其远离百济故土，便让甄萱终老于中原吧，至于其幼子能乂、幼女衰福，以后也未尝不可放还他们回归家乡故地。”
甄神剑所统领的后百济军未战先溃，安审琦也已挥军进入光州的捷报传至汴京...李天衢也须安顿宁可灭了自己国家的甄萱，但实则心里对这个朝鲜半岛后三国时期的一方君主也并不待见。
即便那边的史书中吹嘘甄萱幼年时被老虎哺乳过，长大后体貌雄奇，志气倜傥不凡，后来自己建立起来的后百济为王建的伪高丽所吞并，也被评述为“虽项羽李密之雄才，不能敌汉唐之兴”...可是按李天衢想来，就那处半岛上，后来有什么诸如“李舜臣的战力是岳飞的二十倍”等狂妄无知的言论，实则世世代代与名将辈出的中原相较，就根本未曾在一个水平线上，乃至要差上几个档次，把甄萱比做项羽、李密之辈，他还真就不配。
而且君子爱财，取之有道，女色也是同理...甄萱逼迫新罗景哀王自杀，便曾狂到忘乎所以，公然侵犯新罗王妃，甚至纵容麾下亲信强行对其他妃妾进行群体不可细述的歹事...身为一国君王，这却与禽兽没有什么分别了......
不过也正是因为这甄萱，魏朝才能轻易兼并后百济国，势力扩张，犹如一个楔子插进朝鲜半岛当中。李天衢寻思按原本的史载轨迹，后百济亡国后不久，甄萱便郁郁而终了...估计现在他也没多久的活头，也没有必要编织罪名，非要处死这么一个认命纳土献地的亡国之君，而失信于天下。
后百济为魏朝所并，李天衢便按当初唐朝灭亡三百多年前百之后，便在其国土所设立的管理机构制度，复光州旧名武珍州，而设为治所。
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