高欢苦口婆心讲了一大套，以为杜弼明白了，结果这个家伙认死理，就是转不过弯来。等到高欢打算再次攻打西魏的时候，他又找过来，请高欢先除掉内贼再出兵。高欢问他内贼是谁，杜弼回答说就是你手下那些贪污的勋贵官员。
高欢一看这是个榆木脑袋，不来点儿狠的是没办法让他开窍了。于是他没有直接回答，而是命令手下的军士弯弓搭箭，举刀擎槊，沿路排出去数百米，让杜弼从路上走一个来回再说。
杜弼是个书生，眼看着头上的刀刃寒光闪闪，身边几百只强弓劲弩都对准了自己的头，吓得腿都软了，生怕哪个兵爷手滑没拉住弦，自己就被串糖葫芦了。
等到杜弼再次回到高欢面前，已经是汗流浃背，抖似筛糠。高欢这才对他道：“这些只是摆个样子，就把你吓成这样，你所谓的那些勋贵可都是在战场上身犯锋镝，百死一生，才换来今日国家的安宁，岂能因为一些小节否定他们的贡献？”
杜弼这才顿首谢罪，不敢再纠结这些问题了。
高欢的话其实有点儿强词夺理，他内心其实也很清楚现在这种状态不行，但就是一直狠不下心来处理。其中一个原因是碍于故人情面，另一个原因是担心如果直接下猛药硬搞，整个东魏的官僚体系不死也休克了。眼下他希望采用绥靖政策拖延一段时间，等搞定了宇文泰再说。实际上，他已经做好了整顿官场的准备，甚至已经安排好了负责操刀的人选，只是还没有启动而已。
可惜有些事情是纵容不得的，高欢很快就会品尝到当断不断的苦果。
第三个问题，是国内的民族矛盾非常严重。
高欢祖上虽是汉人，但他本人已经完全鲜卑化，他带领的怀朔集团和六镇镇民也都属于鲜卑（这里主要指习俗），而东魏的大部分领土，包括河北、河南、河东、青齐、徐兖一带还是以汉人为主，双方民族习俗和生活方式不同，在一起很容易产生各种矛盾。现在鲜卑是统治民族，日常又以骑马游猎为主，看不上耕地种田的汉人，各种欺压现象屡禁不止。
这个问题其实高欢之前就有所觉察，早在信都起兵的时候，他对六镇镇民的约法之中就有不许凌辱汉人这一条。奈何这些民族歧视已经根深蒂固，消除起来难度非常大。
高欢本人的政治大局观还是很强的，他很清楚国家要想稳定发展，鲜卑和汉人必须团结一致才行。为此他专门准备了两套宣传词，分别对鲜卑和汉人宣讲，努力让双方互相理解，和平共处。
鲜卑人虽然普遍轻视汉人，但唯有一个汉人谁都不敢惹，那就是高敖曹。
高敖曹是高欢派系中极其特殊的存在，他不仅是少有的汉族将领，而且资历深，功劳大，武力强，官职高，最主要的是脾气火爆，除了高欢谁都不认。如果哪个鲜卑敢招惹他，那真是拔刀就砍，抽箭就射，曾经拿着刀把御史中尉刘贵撵得到处跑。由于他的特殊身份，高欢也很给面子，对他的一些发飙行为睁一只眼闭一只眼。甚至有高敖曹在场的时候，高欢宣读命令都用华言，不用鲜卑语。
虽然高欢一直在尽最大努力来调节缓和民族矛盾，但这是个长期的工作，要看到效果并不容易。
高欢也知道西魏这两年的饥荒非常严重，他本以为时间和主动权在自己这边，正好趁着这个机会把国内事务再巩固一下，等西魏自己乱掉之后再出兵摘桃子就好。
高欢的想法很美好，却没想到宇文泰根本不按常理出牌，居然铤而走险直接偷袭了弘农，还大摇大摆地把漕粮往关中运。
窦泰的仇还没来得及算呢，你居然还敢得寸进尺上门抢东西？
是可忍孰不可忍。高欢很生气，他决定把手头的事情缓一缓，不惜一切代价先灭了宇文泰再说。
高欢下定决心这次要一战彻底解决问题，不留后患。他把山西河北地区几乎所有兵力都调集起来，总共集结了二十万大军，浩浩荡荡直奔河东的蒲津渡口。高敖曹依旧独立统领三万精兵，从河南方向进攻关中。
这回不再搞什么虚虚实实的套路，靠人数踩死你算了。
宇文泰也知道自己这次算是把高欢彻底惹毛了，心里已经做好了最坏的打算。目前西魏全部的主力都跟着他在弘农掩护运粮，长安基本是座空城，情况其实非常凶险。
但宇文泰玩的就是心跳，他掐着指头算时间差，一直坚持到高欢和高敖曹的大军快到眼前了，才留了一少部分人驻守弘农，自己带着主力回到长安。他在弘农一共呆了五十多天，这段时间里西魏部队基本没干别的，一直大车小车在往关中运粮。
没办法，现在西魏实在是太缺粮了，能多运过去一车都是好的。
虽然潼关路险，没能把粮食全部运完，但还是极大地缓解了西魏目前的饥荒，至少兵粮暂时不用担心了。
宇文泰刚刚离开，高敖曹的南路大军就杀到弘农，把陕城团团包围。
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