李柃满意道：“很好，继续努力。”
随后便把聂英智认为已然成熟的谱方收了起来。
积香宗已经是一个成熟的宗门了，这些新创的神通法门，对他这样的化神修士都有不小的参考价值，可以说是真正意义的反哺了。
以李柃的天赋和底蕴，要学会这些香道的成果并非难事。
相信一年半载之后，这些成果也能尽数为其所吸收，化为更进一步的资粮。
……
又一年之后，浮云台，含香阁中。
“这些东西，似乎已经足以建立起一套洗涤魂魄，轮回转世的体系，只要借助天庭代行一些天道权柄，便可着手进行……”
李柃不出意料的消化吸收了宗门百余年来所得成果，并借自己理解，隐约窥见几分更进一步的阶梯。
原来，道果之上，即为一切意义的集合。
所谓大道本源，衍生万物，拥有着无尽的造化。
而在其中，人与天地自然之间，天道即是连通两者的桥梁。
合道炼真，合的就是天道，炼的就是真灵。
这一步，是把自身三魂七魄和真灵分离出来，抛弃我执，欲念，太上忘情，以真灵融入天地大道之中，使得自己成为大道的代行者，即可真正把本源道果的力量衍射至物质的世界。
天庭因与诸多道境大能拥有着古老的联系，能够在一定程度上代行天道，因而也拥有着操持这些本源道果的权柄。
现如今，天庭以诏令和授权的方式，将其中部分权柄分润于积香宗，实质上就是经由天道把此方天地大道的自然规律调整到有利于积香宗掌控轮回的程度，使得其能借助城隍地只，阴司鬼差的体系掌控轮回。
这已然足以影响到大海上的钧天，让祂产生种种有利于积香宗的异变……
这种事情，绝对不是如今的积香宗能够办到的，也不是李柃自己能够办到的。
“本宗这些年间的成果，绝不仅仅只是这几样谱方而已，真正的关键是建立起了需要利用到这些灵香的阴曹地府体系，初步掌握了北海地界的凡俗生灵……
但是修士之魂，仍然难以纳入掌控……”
又再看了一些近期以来的种种密报，李柃终是无奈确认，暂时拿那些修士没有办法。
天庭的底蕴也是有限的。
它对钧天的影响远远不如玄天，这是毫无疑问的事情。
而且从自然规律来说，人死之后，魂魄离体，都是要落入冥界，经由净土，冥土，秽土，逐步沉沦的。
修士借由自然之力的牵引，有的是办法躲避北海城隍，投靠冥界，转修鬼类。
也就是一些没有门路的，堕落为孤魂野鬼，会为正道弟子斩妖除魔而已。
不过此刻，李柃真正关心的却不是此事。
正所谓，扬扬止沸，不如釜底抽薪。
没有真正合道钧天之前，他不可能改变这一现状。
因而此刻更多关心的，还是经由百年参研所得悉的另外一件事情。
“有一弟子名付清者，从忘忧香的发明创造，以及升霄灵香的改良之中发现噬魂之法奥秘，提出一种可以汲取生命灵蕴的新思路……”
原来，忘忧香和升霄灵香的发明与改良之中，有人突发奇想，既然诸多生灵的魂魄可以洗涤，前世记忆和相关的知识也随之而化为灵蕴，重归天地之间，是否可以借由某种办法将其收集起来，作为增益宿慧的材料？
这并非他首创，早在李柃最初开创智慧之香一途以来，就已经有人参研怨虞奥秘，试图得出一些成果了。
此后李柃从巴山回来，从巴山君那里获得了汲取伥鬼灵蕴的噬魂之法，更是助益了这一途径的发展。
不过，这些种种，造就的并不是辉煌，反而是接连多代弟子的沉沦。
不知多少名师大匠，优秀人才耗费毕生心血在其中，仍然一无所获。
从某种意义而言，他们的人生是失败的。
那些积香宗弟子穷尽自己炼气境界的一生，甚至筑基境界的一生，都没有修炼和参研出什么名堂。
数百年来，不知多少人穷经皓首，殚精竭虑，最终却还是归于失败。
然而，念念不忘，必有回响。
李柃是通晓“无用之用”道理之人，尊重探索大道过程之中的每一分努力。
他不会简单的以“有用”或者“无用”去判断那些弟子门人的价值。
即便那些人庸碌一生，毫无所成，只要是依循着他的教诲和引导，踏踏实实去修炼，他仍然还是供给资粮，倾斜政策。
因而，那些相对失败的人生，仍然保留着其价值。
弟子付清，就是在多位前辈高人无用成果之中大浪淘沙，发现真金之人。
他竟然以区区筑基之身，敏锐发现了天地之间灵蕴流转，宿慧继承的奥秘。
这是李柃当初元婴境界才做到的事情。
李柃是在晋升元婴之后，才根据“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷”这一道理逐步分解出智慧道果，解析宿慧奥秘的。
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