就在李希音以无数火药将向荣三千精锐炸上西天，轻易取得宣武之战胜利的时候，在象州，太平军联军和义军联盟也取得了象州大捷。
杨金娥和杨秀清、石达开商议之后，定下来了地面围攻，诱敌突围的方针。第一天就集结重兵，对象州发动了三天的轮番进攻，在强大的攻势下，使得清军主将有了弃城突围的想法。
之后，负责进攻北门的太平军为弱旅，且在晚上的时候露出破绽，静静等待清军突围。
清军主将马尔哈面对数倍的大军围攻，在坚持了两天之后就有些坚持不下来了，在深思熟虑之后带领三千多清军匆匆向北突围，在路上受到太平军和义军的埋伏，伤亡惨重。
然后，太平军趁势攻入象州，在这里休养生息，杨金娥不愿意和他们过多纠缠，便带领义军于半夜撤走了，毕竟害人之心不可有，防人之心不可无。
清军来支援的各部听闻向荣兵败，宣武象州失守，顿时不敢贸然上前进攻，只能领兵原地屯驻，等待后续的命令。
象州、宣武之战的胜利，使得太平军和清平义军合在一处，共同应对清军的围攻。对于太平军来说，他们总算可以过一段安稳时日了，恢复恢复元气。
而对于义军来说，拔除了象州、宣武两个钉子，不仅极大程度上解除了清军对义军核心区清平县的威胁，更让义军可以抽取更多机动兵力，对清军发动更大规模的进攻。
不过，李希音暂时没有发动大规模进攻的打算，而是让各部义军继续加紧训练，各工厂继续生产武器。
而拜上帝教的众人安顿了下来之后，洪秀全就派使者多次拜访李希音等人，而李希音等人也热情回应，双方也定下了盟约，确定了盟友的关系，双方一时之间亲热无比。
李希音和洪秀全、杨秀清、石达开等人也见过几面，对这几个人也有了更深的了解，对于太平军也有了更深的认识。
目前太平军以严苛无比的教规对基层的教众进行规束，比如男女分营，私自结成夫妻者死罪，饮酒者死罪，逃跑者死罪。
虽然这些严格的教条可以极大程度的让太平军有很强的战斗力，但确实太过于压制人性了。
更何况，洪秀全这些人会遵从他们自己设定的规矩吗？不会。
相反，在以后，他们更可能用这些教规来束缚普通的百姓和士卒，到最后为自己提供华丽的宫殿、成群的妃嫔、享用不尽的美酒！！！
而且李希音在见到洪秀全之后，也发现此人着实没有成大事的条件，军事能力十分低下，军务谋划由杨秀清主管、上阵杀敌有石达开诸将，洪秀全的作用更多的是“天父之子”的名头。
而且，李希音发现这个洪秀全还特别擅长玩弄权柄，拉拢培植亲信倒是信手拈来，和韦昌辉这些人一样，都有政客的素养。
虽然对太平天国并不看好，但为了自己的计划，李希音还是刻意的放松了姿态，并且尽全力帮助太平军应对清军进攻，使太平军免受清军压力。
于此同时，李希音命令秦贤、孙望舒积极联系太平军，和他们特别是石达开、萧朝贵、冯云山、苏三娘这样的人多交流，积极邀请他们做考察。
就这样过了半个月，太平军内部出现了裂痕。
对于太平军基础教众来说，他们当初跟着洪秀全造反，完全是因为活不下去了且拜上帝教有饭同吃的口号太好听了。
平时对抗清军的时候，倒是凝聚力十足，但是安定下来之后，看着义军控制区内百姓有了自己的田亩，且就是流民来了都能活下去，这些拜上帝教的教徒们第一次对他们的上帝产生了质疑。
在他们看来，只要加入义军当一个百姓，就能有田种有饭吃还能有钱花，这不就是他们追求的理想日子吗？那么他们为什么还要继续呆在太平军里，吃不好穿不好还和父母妻子儿女都得分开，不能随意探望呢？
而对于太平军高层，冯云山、石达开、萧朝贵、苏三娘这样的真正的想要改变这个黑暗世界的革命者们突然发现义军辖区内百姓已经过上了他们不敢想的光明生活，一时间这些人萌生了加入义军的想法。
但另一批以洪秀全、杨秀清、韦昌辉为代表的太平军领导者，他们就像是一群历朝历代的野心家，内心里更希望取代当朝统治者们来实现他们的欲望，反而对于他们所承诺的让百姓过好日子的理想没有那么多的执念！
太平军高层在慢慢地分化为了两种阵营，且他们之间的关系发生了微妙的变化！
在这种情况下，太平军核心成员开启的一次会议，导致了双方矛盾的可视化。
在安静了十多天之后，洪秀全召集主要将领进行开会，商讨接下来拜上帝教的继续行动。
关于太平军的去留问题，所有的高层一致同意了停留在象州发展的计划。
但是，在具体计划时，韦昌辉的一个想法，让众人变了脸色。
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