在村庄的发展历程中，科技创新逐渐成为一个重要的推动因素。除了电商平台的建设，村庄还在多个领域探索科技创新的应用。
在农业方面，一些年轻的农业技术爱好者引进了智能化的农业设备，如无人机喷洒农药、智能灌溉系统等。这些设备提高了农业生产效率，减少了人力成本，同时也更加精准地满足了农作物的生长需求。
在交通管理方面，小辉和他的团队继续探索新技术的应用。他们引入了车路协同技术，通过车辆与道路设施之间的信息交互，实现了更加智能化的交通管理。例如，在交通拥堵路段，车辆可以及时收到道路设施传来的信息，调整行驶路线，从而有效缓解拥堵。
在村庄的教育领域，学校引进了在线教育资源，让孩子们能够接触到更广泛的知识。老师们利用在线教育平台开展远程教学和培训活动，提升自己的教学水平。
随着科技创新在村庄各个领域的广泛应用，村庄的发展步伐进一步加快。但与此同时，也带来了一个新的问题——数字鸿沟。
一些年纪较大的村民对新的科技设备和技术感到无所适从，村庄里也存在一些传统的陋习。卫雨氲意识到这些问题如果不解决，将会影响村庄进一步的和谐发展。
卫雨氲决定先从劝导村民改变卫生方面的陋习入手。在村庄的一些角落里，仍然存在着乱扔垃圾、随地吐痰的现象。她开始在村里四处走动，看到有村民乱扔垃圾时，便会上前劝导。
有一次，她看到一位大叔将吃剩的果皮随手扔在地上，卫雨氲走上前去，弯腰捡起果皮，微笑着对大叔说：“老张啊，这果皮可不能乱扔呢。咱们现在村子发展得这么好，到处都干干净净的才好。要是每个人都像你这样随手一扔，那咱村子不就又脏又乱了嘛。”
大叔有些不好意思地挠挠头说：“卫奶奶，习惯了，没注意。我以后会注意的。”
卫雨氲继续说：“这不是小事呀，卫生搞好了，大家都少生病，村子看起来也舒心。你看那些来旅游的人，谁愿意到一个脏兮兮的地方呢？咱们把村子收拾得干净整洁，以后来的游客更多，大家赚钱的机会也更多了呀。”
除了卫生方面的陋习，村庄里还有一些关于婚丧嫁娶大操大办的旧习。每当有红白喜事，村民们往往会大摆宴席，铺张浪费的情况比较严重。
卫雨氲在一次村民会议上提到这个问题：“乡亲们啊，咱们村这婚丧嫁娶的排场是越来越大了。这虽然是好事，说明大家生活好了，但也没必要这么铺张浪费呀。有些人为了这些事，辛辛苦苦攒的钱一下子就花光了，还欠了不少债。咱们应该把钱花在更值得的地方，像是孩子们的教育，或者扩大自家的生意。”
有村民反驳说：“卫奶奶，这红白喜事可是大事，办得风光一点也是为了面子啊，不然会被人说闲话的。”
卫雨氲耐心地解释：“面子不是靠钱堆出来的。咱要是把事情办得简单又有意义，那不也一样有面子嘛。比如说婚事，多注重小两口的感情培养，把钱用在给他们创造更好的生活条件上，不是更好吗？丧事也是，大家心里缅怀亲人就行了，没必要搞那些花里胡哨的东西。咱们节省下来的钱，可以做很多对自己和村子有益的事呢。”
为了让村民更直观地感受到大操大办的弊端，卫雨氲还找来了一些实际的数据和案例。她讲述了邻村一个家庭因为过度操办丧事，导致家庭经济陷入困境的故事，让村民们听了不禁唏嘘。
在卫雨氲的持续劝导下，一些村民开始转变观念。有几户人家在办理红白喜事时主动简化了流程，减少了不必要的开支。这一改变逐渐在村里传开，其他村民看到后也开始思考自己的做法。
卫雨氲还关注到村庄里一些封建迷信的陋习。有些村民生病不看医生，而是去找所谓的“神婆”“巫师”驱邪治病。
卫雨氲知道这是非常危险的行为，她挨家挨户地去给这些村民做思想工作。
当她来到一户迷信较深的村民家中时，看到这家人正在为生病的孩子忙前忙后，准备请“神婆”来跳大神。卫雨氲急忙拉住他们说：“孩子生病可不能这么耽误时间啊，得赶紧去医院。这些‘神婆’‘巫师’都是骗人的，根本治不了病。咱们得相信科学啊。”
孩子的家长面露难色：“卫奶奶，我们也是没办法，看孩子病了这么久都不好，就想试试这个法子。”
卫雨氲严肃地说：“这不是办法，这是在害孩子。你们想想，以前村里有人相信这个，最后病没好还越来越严重。现在咱们村有了卫生所，还有医生定期来义诊，要相信医生的能力呀。”
在卫雨氲的坚持下，这家人最终带着孩子去了卫生所，孩子得到了及时的治疗，很快就康复了。这件事让很多迷信的村民开始反思自己的行为，慢慢相信科学。
对于那些不太接受新科技的老年村民，卫雨氲也在想办法帮助他们跨越数字鸿沟。
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