大秦始皇界。
始皇帝嬴政：“丁忧？”
这段时间里，始皇帝嬴政也在不断的了解儒学，知道在儒家学的《礼记》中记载了子女为父母守丧三年的丧俗。
孔子也认定“三年丧，天下之通丧”，孟子同样倡导重丧.
但是，王朝的官员，也必须强制要为父守丧27个月的丁忧制度，这还是他始皇帝嬴政头一听说。
至于夺情，在上一期天道盘点到郭子仪的时候，就已经知道郭子仪是被夺情启用，率领朔方军东讨安禄山叛军的时候。
但是让始皇帝嬴政没有想到的是，在时间年代相隔更久的大明王朝，居然还会有针对文官的如此严苛的丁忧制度。
最后，始皇帝嬴政喃道：“这儒学思想，在天道的历史进程之中，竟然能产生如此深远的影响。”
“若是在这一世里，朕以法家治国，儒家治人会如何？”
“若是，法家学说和儒家学说，能完美的结合在一起，又会产生怎么样的影响？”
......
大汉高祖界。
汉高祖刘邦：“真是没有想到，叔孙通提出以仁孝治天下，劝阻朕更换太子，会在天道历史进程之中，影响这么深。”
“看来朕在后世的华夏汉族后代，都应该将朕，视之为汉族的开山老祖宗了吧！！”
......
大汉武帝界。
汉武帝刘彻：“没有想到在朕罢黜百家，独尊儒学之后，三年之丧的孝礼习俗，在后世的王朝时代，已经演变成了一个官场制度了。”
......
大明世宗界。
明世宗朱厚熜：“好戏要开始了吗？”
纵然明世宗朱厚熜，在这一世里，已经将张居正认定为是他明世宗朱厚熜下一个内阁首辅人员。
但是，此时的明世宗朱厚熜，暂时还不能改变，喜欢看大明官场内斗的爱好。
反正都是吃瓜，在天道历史进程中于自己相关的瓜，都已经被全天下的百姓都给吃上了，自己为什么不多吃吃别人的瓜？
有瓜吃，才能越吃越香...
......
大明神宗界，
此时明神宗朱翊均神色相当难看的言：“这一期的天道，如此盘点张居正，是要让朕回忆，张居正的好吗？”
一想起张居正，明神宗朱翊均的心理，就会不由自主的激起了一股强烈的，由叛逆与抵触情绪混合成一起，而产生的应激反应。
这或许就是一个，好学生，乖孩子被严苛管束太久后，滋生出的叛逆与怨怼吧！
......
【有丁忧制度，就会有应对丁忧的制度，那就是夺情制度。】
【在夺情制度下，官员虽能继续任职，但归家之后，仍需着素服或孝服，并且禁止参与酒宴祭祀等活动，也不能接受朝廷封赏等吉事。】
【除此之外，夺情制度，不是什么官员都有资格享有的...】
【必须是身居朝廷极为重要的要职大臣，并且是对朝廷政务运转不可或缺的官员才有资格享有，如阁臣、六部尚书等，在父母丧期，可以给天子皇帝下诏夺情起复。】
【早在发生夺情风波之前，张居正为了更加彻底的推动考成法，提高大明王朝官场的执行力，也参与了进来。】
【有了张居正这个发明者与制定的参与，考成法下更详细，也更苛刻的任务，很快就从大明的京城，下放到各府州之上。】
【因为，张居正制定出考成法时，就已经定下了对大明官场从上到下的整治的策略。】
【在考成法下，对于高位官员处罚，还是相对比较轻，因为张居正算是给予他们一个比较体面的方式离场。】
【但是对，于地方官员那就不一样了，因为张居正不需要为他们考虑太多。】
【毕竟，整个大明王朝的疆域那么大，设立有十三个布政使司（省级），一百五十个府州（地级）。】
【自己想要在稳定了考成法之后，想要对大明王朝进行全面的经济与民生改革，迟早要对地方官文员展开斗争与整治的。】
唐太宗李世民：“好家伙，这个张居正的心，可真够大的。并且很有谋略与计划性。”
“先用考成法整顿大明王朝的官场之后，才进行全面的改革推进。”
“这比那些只会高谈阔论，拿着一纸诏书，就要大刀阔斧，进行改革与变法的人强多了。”
......
【其中，在张居正亲身推行考成法，制度各地的任务时，突遇小冰河时期的特殊气候气温的反常影响，出现了全国性的大旱灾。】
【于是，由内阁辅助帮年纪的明神宗朱翊均，颁发了《告天灾大旱罪己诏》，与百官一同寻求禳灾之法。】
【然而，诏书刚颁布的第二天，一双白燕从天而降，落入到翰林院内。】
【同时，内阁庭院中的荷塘里，早开了一朵朵白莲。】
【张居正认为这是祥瑞之兆，便写下《白燕白莲颂》，歌颂此乃是新朝将兴的祥瑞之兆。】
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