宇文问：用什么样的官僚呢？
苏答：先用贪官，再杀贪官。
宇文问：为什么要用贪官呀？
苏答：做君王的用人原则，要以臣子们是否忠于自己为最高用人标准。臣子们忠于自己，皇权才能安全，皇权安全了帝国才能安定。但是臣子们如果无利可图就不会忠于君王。臣子不忠于自己，官员即便是清廉的也没用。
宇文问：具体应该怎么办呢？
苏答：给官员权利，让他们以权谋利，官员一定很开心。
宇文问：看似不错。然而官员得到利益了，君王能得到什么？
苏答：官员获得的利益，是君主所授予地，有权才能谋利，所以官员必定忠于皇权。天下汹汹，觊觎皇位者很多，只有让臣子们忠于皇权，江山才能长久。
宇文叹道：真是这个道理呀！但是既然重用贪官，又要惩罚贪官是什么道理？
苏答：贪官必须重用，也必须惩戒贪官，这是作为君王的权术罢了。
宇文泰移席，谦恭地请教：请先生为我详细说明！
苏绰大笑：天下没有不贪的官，贪腐并不可怕，可怕的只是臣子不忠于君王。只有不忠于皇权的人才是异己！用反贪之名惩罚异己，则在内可安枕，外可得民心，何乐而不为？这是一个好处。
第二个好处，官员是否贪 腐，君主心里其实很清楚，所以贪腐的官员在心里也一定有恐惧，越恐惧就会愈忠于君主，这就是君主驾御官员的权术。你不用贪官，又怎能惩戒贪官？所以才要这样又用又惩戒！如果国家的官个个清廉，老百姓是很开心，但对于皇权的统治却不是好事。
宇文问：这又是什么原因？
苏答：清官有可能以清廉为依仗，对皇权不畏惧而且没有贪官那样忠诚，经常直言强谏，君王以什么名义惩戒清官？惩戒清官，老百姓不赞同；并且会产生怨很，老百姓生怨国家就危险了，所以清官不可重用呀!
宇文泰大喜，啧啧称妙！
苏绰看到宇文泰的表情，严肃地问：大人还有什么疑惑吗？
宇文泰大惊：没，应该没有疑惑了吧？
苏绰严肃地问：如果所用者皆贪腐之官，民怨沸腾，该怎么办？
宇文泰惊了一身冷汗，再次移席，匍匐问计。
苏绰笑：发下旨意斥责就行了。只要一而再，再而三，斥责他贪腐而无悔改，让朝野上下都知道君王痛恨贪官，让人民都知道君主是英明的，破坏法度的事都是贪官所为，国家腐败不是君王的过错，而是官吏的过错，这样民怨就可以消解了。
宇文问：如果有超彼大贪，而且民怨极大，该如何处置？
苏答：杀了就行了。抄他家，没收他的财产，这样即能化解民怨，又能得到人民拥护，又能收到大笔贿财，何乐而不为？
这件事的关键之处在于：用贪官的目的是让臣子们忠于君王，惩戒贪官的目的排除异己；杀大贪官的目的是平民愤；没收贪官财产的目的是充实国库，这就千古帝王之术，可谓一石数鸟！
宇文泰听到此处击掌再三，连呼：妙！妙！妙！
李艾讲完这个故事，确实对于这个故事严重的鄙视，这是经典的官本位的思想，看似很有道理确实一个国家衰败的标志，把这贪官治国玩的最明白的人是乾隆和康熙这两个狗篮子，看似国家歌舞升平，要是没有雍正的摊丁入亩清朝早就完犊子了。
贪官治国的最大伤害，李艾认为就是官员们不在乎百姓的生死，只为了钱和权服务，看看清朝八国联军被清朝压榨的老百姓都干什么就知道了。
林如海听完李艾的故事说道：“文载你是说，我们现在没有把柄在皇帝手里面，所以皇帝也会防着咱们，只有把把柄交给皇帝，咱们才能得到重用。”
“我个人觉得是这么个道理，不过这样不也挺好的吗？咱们只做好自己的本职工作，钱咱们爷们有，权利咱们只要保证不被欺负即可”
“文载你想的简单了，就你弄得那个怀表和芳华，难道离开你就不能干了吗？之所以皇帝还没有动手，那是因为你现在还没有恶过陛下，当有一天你做事违背了陛下的心意，你看陛下整不整你就是了。”
李艾一听林如海的话，觉得也有道理，可是在这普天之下莫非王土的朝廷中，要如何才能给自己留一条后路呢！这确实是个问题，特别是在自己并不想给皇帝当手套的情况下。莫非自己要学魏征这条路，这条路碰见李世民能给自己留个全尸，碰见其他人恐怕早就死光光了。
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