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第101章 刀耕火种

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焚烧之后的空地上,还稀稀拉拉的矗立着一些烧的黢黑的树木和荆棘刺丛。

另外里面还有大量的石头。

要想好好耕种,就需要把这些杂乱的东西全部挖掘清理干净。

空地比较大,分布在一片起伏的小土丘上,为了方便耕种,不光要清理树根石头,还要分片规划田埂,因地制宜开挖一些简单的排水沟渠。

虽然这些他都没有亲自干过。

但自小在农村长大的他,耳濡目染还是都知道一些。

站在焚烧过后的土丘上面简单观察一番之后,徐晨将一群男人分成几组,每组分别负责一块,体力强壮的负责挖掘清理树木荆棘和根茎,体弱一些的负责捡拾里面的石头和开挖水沟。

因为面积太大,清理的石头也不可能都搬运丢弃到外面,只能都按照简单的规划堆成田埂。

在没有驯服牛马和发明耕田的农具之前,人类种田的方法简单而原始。

所谓的刀耕火种,就是冬天放一把火把农田里面的荒草秸秆全部焚烧干净,等到春天播种季节,便用棍棒或者刀具在农田里面挖坑埋下种子。

这种方法在云南缅甸一带仍旧还在流行。

因为无法深耕除草,因此农田里面一般都会杂草丛生,与农作物争抢土地的肥力,导致农作物长的十分凄惨。

草盛豆苗稀就是这种原始耕种的最好写照。

正因为种植方法简单粗暴,因此产量也低的可怕,为了增加收获,便只能不断扩大种植面积。

到春秋战国时期,人类文明已经算是高度发达时期,但仍旧还是大规模的采用这种古老的种田方法。

一户五口,治百亩。

若是深耕翻地精耕细作,根本就无法耕种这么大面积。

虽然这种方法原始的让徐晨痛不欲生,但在眼下,却依然是最好的方法。

挖坑埋种,望天收。

所以,神明的作用和价值体现无疑。

为了风调雨顺粮食丰收,遇到天灾就只能跪求风神雨神河神太阳神多多保佑。

徐晨不知道自己到时候会不会也走到向神明磕头求饶的地步。

但眼前最首要的任务是先把荒开出来,把种子种下去,然后看情况一步一步的去解决遇到的困难。

未来,拦河筑坝,开掘沟渠,培育良种,驯养牛马,发明犁耙农具,真的要完成这场引领人类踏上农业文明的道路,还任重而道远。

清理荒地相对于伐木拓砖捡石头修房子来说还是要轻松多了。

一百多亩地,七八个男人日出而作,日落而息,每天不停的忙碌,几天下来就有了一些模样。

而自从搬迁到山下之后,劳动的时间大大延长,出门就开始干活儿,收工就可以回家吃饭,使得体力没有因为上山下山而无谓的消耗。

一群女人在照顾老幼吃喝拉撒的同时,有些开始纺线织布,有些开始编制草帘草席,慢慢继续整理房间院落。

男人们则早出晚归专心干活儿。

在这种清晰的内外分工之下,这一片足有百亩大小的荒地一日比一日整齐美观起来。

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