冯四海站起身，冲大伙拱手施礼道；“在下冯四海，冒犯了屯军，今日赔个不是，多谢疗伤之恩！”
众人纷纷还礼，对冯四海的轻功极为佩服，剿匪夜晚战斗中，旗军集中全部三眼铳才打落冯四海，人家还只是轻伤。
李银河道；“不打不相识，冯长老多年管理部族外事，买卖经验丰富，给我们讲讲经验。”
冯四海看了眼柳灵雨，见柳灵雨轻轻点头，便继续道；“在下献丑，俗话说得好；无农不稳，无商不富，无工不强。在下经营部众开门生活七件事，深以为然。
塞外部众多山西人，所以重视商贾之道，数百年来，前辈们早已传下无数经商得失，在下总结成册，一会交于将主指正，为百户所提供借鉴。
今日交流，在下简单说两事，从商在闯，小成于细，手紧心细，大成于信，行商如打仗，诚信如同军中肃杀之气，无形有质，少机械多朴鲁，须知买卖没有傻子，吃亏是福。
举个例子，这几日，在下和柳教主给匪寨，不，灾民做了个查访，灾民是天大的累赘，但安置妥当对百户所未来好处多多，将主仁义，可能赈灾之事并未深想，这救灾声誉便是第一大好处，声誉便是做买卖的无形本钱。”
冯四海指指铁皮炉子道；“再细想，那灾民潜力大可深挖，这炉子便是灾民铁匠所做，百户所黄玉大人对灾民丁口登记非常细致，根据黄玉大人的登记册，在下和柳姑娘再次细分，发现八成灾民务农，还有两成以前从事非农营生，我们做了表格，诸位会后可以看看。”
冯四海拿出一本小册子递给李银河，继续道；“百户大人做了善事，福泽随之而来，这批灾民主要是大同府遭兵灾的百姓，跟歉收饿饭饥民不同，不恰当说，这批灾民是素质比较高的灾民。
灾民中有务工的手艺人，如木匠，铁匠，制瓷匠等，有从事商贸的行商做贾，有开工坊的作坊主，还有少量耕读人家，他们现在得百户大人活命，百户所稍加扶持，定然诚心为百户做事。
做事最难是人才，百户大人委我百户所转运物资重要差事，应某敢应承，也是灾民中有可用之人，带些时日，他们会为百户所发展助力，至于衷心与否，那要看百户大人的手段了。”
应四海指着身旁中年灾民道；“欧阳询先生来自大同府广灵县，举人出身，灾前也是当地有名望的学问人，应某考虑，百户所事务繁杂，民事方面应该有一个管事负责，居中筹划，李银河大人认为欧阳询先生负责如何？”
李银河点头道；“银河精力有限，现在主要是负责旗军事务，编写旗军训练大纲，还要编写社学教材，对欧阳询先生管理百户所民事没有疑义，不仅欢迎欧阳询先生，也欢迎灾民中其他有管理能力者参与民事工作。”
欧阳询起身施礼道；“感谢李银河大人的信任，感谢百户所赈济灾民，救命之恩当衔草结环报答，欧阳愿意为百户所工作。
学生曾自命不凡，也是一方缙绅，遭遇兵灾，才知道才疏学浅，文不能安邦，救助乡民，武不能战阵杀敌，保一方平安，惶惶然跟着灾民逃命，险些饿死在易州西郊，惭愧啊！”
李银河看欧阳询精神矍铄面色红润，边问道；“欧阳先生在易州经历饥荒，精神状态还好啊！”
欧阳询笑道；“学生曾和道士学习强身吐纳术，也了解一些辟谷方法，道士曾言，除非遭遇饥荒，莫要练习辟谷，没想到在易州用上了。
经历灾荒，欧阳在地窝子里苦熬，也时常反思内省，如能获救，跟昔日吟诗作画，结交官吏，囤积土地的过往割裂，也要过一种务实助人的新生活。
李大人宅心仁厚，学生就以易州为家，帮大人和百户所打理实务。
俗话说得好，斗米恩升米仇，将主应该细分治下屯户灾民，都去从事农事，难以发挥灾民潜力，将主制定的灾民分期建房置业，添置农械就很有创意，白给的终究不如自己劳动所得踏实。
还有一点，这批灾民中有十几位识文断字的女子，遭灾前也出自富裕家庭，百户所要建社学，是否使用女子教书，得百户大人抉择。”
李银河伸手请欧阳询落座道；“百户所现在控制老营和大泽之地，大泽以后改名易水湖，易水湖区域是百户所的根据地。
国朝建立里甲老人制管理乡村，太祖出身乡间，乡村建设的重点是抑制豪强，村民自管。里甲制对国朝初期国家稳定，恢复生产做出积极贡献。
但是，随着缙绅豪强崛起，乡民流动性增多，里甲制无法抑制豪强的土地兼并，无法抑制贫富极端扩大，已经名存实亡。万历朝首辅张居正改革田赋，施行一条鞭法，重新厘清田亩，为了查清真实的纳税土地，承认了缙绅豪强实际兼并行为，虽然短时间增加了朝廷田赋，但是遗祸无穷，兼并完土地的缙绅豪强就要为土地免税，偷税，漏税，破坏了农业生产。
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！
喜欢在明末建设美丽中华请大家收藏：(m.fuheiwx.com)在明末建设美丽中华腹黑文学更新速度全网最快。