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第三百六十八章 朝堂论礼(长安)第一部分

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(注:这段朝堂论礼取自周书和广弘明集,是本作占用篇幅最长的朝堂论礼环节,至此,建康、邺城、长安,三个南北朝国家的朝堂论礼都写完了)

林炎问

“娘,您这么确定吗?”

独孤流光倒着米酒喝,说

“啊,肯定是这样的,其实很多佛家的道理,现在对于那些不肯从事生产的人来说,那都说不过去了呀!这一战,陛下必须赢,他要是不赢,那想要统一天下,从何谈起啊?当年,令绰说,大周境内,光是僧人就有一百二十万呐,一百二十万,每个人要是就算是纳一石粮食,国库都有一百二十万石呐。儿啊,几年前,宇文护搞蜀锦那时候,你那么难办,就是这个僧侣阻碍的太厉害了。”

一群僧侣在街上阻拦着道路念经,长安城的百姓都跑了出来,观看这一罕见的场景

“哎哟,我说,这么多秃驴一起跑出来,真是少见啊!这是咋了啊?”

“你就不知道啦,老兄,听说陛下啊,要搞朝堂论礼,这是第五次朝堂论礼了,不过之前都是宇文护跟那些秃驴论礼,没有一次是赢的,结果呢,宇文护发脾气,直接把这些秃驴赶跑了,然后自己立了条规矩。这次就看看皇帝怎么对付这群秃驴了。”

这群僧侣全部集中在宫城前打坐,王轨跑了出来

“你们这是干什么?你们想干嘛?”

为首的僧侣来到王轨眼前,道

“贫僧乃是智炫!”

另一僧人道

“贫僧乃是慧远!听说陛下要禁佛毁佛,他怎么对得住大周千万生灵啊?贫僧要和圣皇陛下论论这佛学的道理!”

王轨“你们!?好,我回去禀报陛下。”

此时,宇文邕在殿内处置上书,只见联名反对禁佛毁佛的文官竟然达到了数十名。

王轨跑了回来,对宇文邕说

“陛下,陛下,外面...”

宇文邕把上书拉开来,这上书一直延伸到地上,宇文邕说

“好啊,看来,这群僧人,还要去贿赂官员啊!那好,朕本想让儒学放在第一,那现在这个样子,朕看来,儒家、佛教,看来都要和朕论论啊!不过,道士卫元嵩还有张宾,他们支持朕,不过他们都不行啊,朕还是要准备一下啊,你们还是先让他们等等吧!”

宇文邕急忙来到独孤流光家中,问独孤流光

“独孤太奶奶,朕担心,还是比不过啊,朕不敢问别人,还是来问问您吧。”

独孤流光对着佛像说

“阿弥陀佛,治国难啊,倘若心中有国,哪还有家呢?家国不可兼得啊,当皇帝是孤独的。释迦牟尼的弟子尊者阿难说:诸恶莫作、众善奉行、自净其意。人世间,一切恶行皆不要去做,而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行,自己使自己的心灵得到净化。”

“陛下,既然要奉行善行,那,你是要为了全天下的百姓能够减少一点苦痛,那便是奉行善意,你要毁佛,毁的,也是那些虚无的佛,是那些积累了人性恶念的佛。所以,陛下,如果您真的要毁佛,那您放下心去做吧,如果天下人诅咒你去阿鼻地狱,我相信,菩提达摩尊者在前,佛陀释迦牟尼在后,他们是绝对不愿意让您受到如此的惩罚的。”

宇文邕来到佛像跟前,他双手合十,说

“我既然是要为了国家,那人世间的苦痛,就让我一个人去背负吧。我如今做的一切,就让后世去评说吧。”

朝堂之上,群臣坐在四周,而宇文邕没有坐在帝位上,他盘坐在台阶前,四周则坐着来自不同教派的人士,有两位文臣,他们进行了自我介绍。

“臣乃少保柳承世!(此人虚构)”

“臣是司隶大夫甄鸾!”

在文臣一边,站着一位道士,他叫做张宾

另外一边,坐着两位得道高僧,分别是智炫还有慧远,但是他们没有介绍自己,因为在此前宇文护举行的朝堂论礼中,宇文邕已经见过他们很多次了。

与此同时,许多反对灭佛毁佛的文臣和宗室则来到大殿外,他们齐齐站着,大殿的殿门大开,这场论礼针锋相对,宇文邕一定要告诉天下人自己的决心。

张宾首先对智炫发起攻击,他问

“智炫大师,你说我大周四处都要弘扬佛法,可是我道家乃是我华夏祖祖辈辈就有流传下来的圣教,而你佛教,不过是西域的产物罢了,有什么资格跟我道家比呢?再说了,佛的那些东西,都是无始无终的东西,你们只是讲究因果,我道家讲究做事要有始有终,你们现在做的事情,就是好吃懒做,只讲因果,无始无终罢了!可见我大周有多少无知的百姓被你们所蒙骗了?”

智炫反问道

“张宾,你说我大周百姓信佛,是因为无知?那么,你道教说,道生一,一生二,无穷下去,生长万物,那这么说来,我佛教之所以能出现,也不是没有理由的。出现了,就会有传播的地方,就会有学说!所以,以前本来就有的事物,怎么能说是无始无终?”

张宾发起脾气来,他说

“我所说的话,陛下没有采纳,所以才留下你们这群小人活到现在,要是圣明的君主,就全杀了!”

智炫“你!?”

宇文邕打断张宾和智炫,道

“张宾!休得无礼!今天,朕是想明明白白的告诉你们!我大周,人口有一千五百万,可是光是信佛出家的人就达到了一百二三十万,国家光是要养这群僧人,就要花上数百万石!这些僧人从不种地,从不从事生产,难道朕今天灭佛,灭的是那些虚妄的信仰!你们的反对意见就这么大吗?你们难道就认为朕这是悖逆佛法了吗?”

智炫说

“陛下,您确实违背了佛法,毁灭佛像,即是对佛陀还有这么多佛尊的不尊重,论语说,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。陛下,您的戾气很重啊!”

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